《原則》英文版于2017年9月19日出版，甫上市就成了歡迎的書(shū)。作者瑞·達(dá)利歐是世界最大的對(duì)沖基金公司——橋水的創(chuàng)始人，影響力巨大，達(dá)利歐不僅有錢(qián)，還有思想。

他認(rèn)為，人生最值得做的事情就是“失敗—學(xué)習(xí)—改進(jìn)”這件事。為進(jìn)化做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)，是你能在人生中取得的最大成就，也是生活給你的最大獎(jiǎng)賞。

你要把用來(lái)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方式想象為機(jī)器。這部機(jī)器包括：

? 你的方案，也就是必須做的事；

? 人，能幫助你的人，以及你自己。

比較你實(shí)現(xiàn)的結(jié)果和你的目標(biāo)，如果不滿(mǎn)意，你就不斷調(diào)試這部機(jī)器，包括調(diào)試你自己，因?yàn)槟阋彩沁@部機(jī)器的一部分。

再換個(gè)說(shuō)法，你整個(gè)做事的流程分為五步：

1. 有明確的目標(biāo)。

2. 找到阻礙你實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的問(wèn)題，并且不容忍問(wèn)題。

3. 準(zhǔn)確診斷問(wèn)題，找到問(wèn)題的根源。

4. 規(guī)劃可以解決問(wèn)題的方案。

5. 做一切必要的事來(lái)踐行這些方案，實(shí)現(xiàn)成果。

這些步驟一列出來(lái)，你一看這也太簡(jiǎn)單了，好像并沒(méi)有什么特別的地方。我也有同感，這是因?yàn)檫@些步驟是自然推理的結(jié)果，想要把事情做好，肯定都得這么做。

但是魔鬼藏在細(xì)節(jié)之中！

達(dá)利歐的原則中暗含著一個(gè)西方精英的光榮傳統(tǒng)，那就是通過(guò)不斷反思自己的弱點(diǎn)去戰(zhàn)勝自我。不是戰(zhàn)勝世界，而是戰(zhàn)勝你自己。

要想真正做到這些，最起碼你得有兩個(gè)素質(zhì)。

一是靈活性，也就是你一定要接受現(xiàn)實(shí)，不能主觀用事。

二是你要對(duì)自己的每一個(gè)決定的結(jié)果負(fù)全部責(zé)任。

一般人出了事喜歡抱怨，要不就是別人對(duì)自己不公平，要不就是自己運(yùn)氣不好，而你要自己承擔(dān)所有后果。你要知道，哪怕是在運(yùn)氣最不好的時(shí)候，你也有可能做出更好的選擇。

人之所以執(zhí)行不了這么簡(jiǎn)單的程序，最主要的原因就是人總是沉迷于自己的主觀偏好。今天咱們就重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)，怎么才叫“面對(duì)現(xiàn)實(shí)”——用達(dá)利歐的話說(shuō)，你得頭腦極度開(kāi)放。

怎樣確定目標(biāo)

目標(biāo)并不僅僅是“你想要什么”。現(xiàn)實(shí)是你想要的東西太多了，不可能全都得到。一個(gè)面對(duì)現(xiàn)實(shí)的人必須把目標(biāo)和欲望區(qū)別開(kāi)來(lái)。

我想一天到晚讀小說(shuō)、想多吃美食、想寫(xiě)出漂亮的文章，還想減肥成功，但是我知道這些欲望不可能都得到滿(mǎn)足。

所以你必須給你想要的東西排列一個(gè)優(yōu)先順序。目標(biāo)就是你愿意放棄其他而最終爭(zhēng)取的東西。目標(biāo)是由你的價(jià)值觀決定的。

咱們來(lái)分析一下價(jià)值觀。當(dāng)你只面對(duì)你自己的時(shí)候，你覺(jué)得你就是一切，如果你死了就什么都沒(méi)有了，所以天地之間肯定你最重要。但是如果你把自己放在宇宙中來(lái)看，你又感到自己是微不足道的。咱們以前講過(guò)天體物理學(xué)，其實(shí)考慮到宇宙之大，連地球都是微不足道的。

所以你既特別大，又特別小。那我們到底何以自處呢？達(dá)利歐說(shuō)，關(guān)鍵在于你與世界這個(gè)“整體”是怎么“連接”的。

也許你最重視的是與家庭的連接，也許你說(shuō)你是公司或者國(guó)家的人，你還可以選擇與某種學(xué)問(wèn)連接……你身上所有這些連接決定了你的價(jià)值。這也就是我們經(jīng)常談?wù)摰摹皊omething bigger than yourself”（比自己更重要）：你要想好了，哪些是你最重要的連接，將來(lái)生活會(huì)不斷地讓你做出選擇。

尼爾·泰森說(shuō)：“我整天面對(duì)宇宙，可是我并沒(méi)有渺小感。我的感受是我跟宇宙是‘連接’在一起的，我感覺(jué)我更自由了。”他們說(shuō)的是同一個(gè)意思！

面對(duì)自己

每個(gè)人都說(shuō)要面對(duì)真實(shí)的自己，但很少有人能做到。我們要的不是空喊“我要自強(qiáng)”“我要充滿(mǎn)自信”之類(lèi)的口號(hào)，而是“謙遜”。

“謙遜”——英文是 humility 和 humble ——絕對(duì)是個(gè)好詞，我喜歡敢用“謙遜”形容自己的人。這可不是假客氣，達(dá)利歐說(shuō)，謙遜可以幫你克服兩個(gè)認(rèn)知障礙。

第一個(gè)障礙是“自我”

這個(gè)詞我們用得不多，含貶義，常指被自己過(guò)度重視的那個(gè)自我。

我們多次說(shuō)過(guò)，人的大腦中經(jīng)常會(huì)發(fā)生爭(zhēng)論。爭(zhēng)論中的一派，是人的各種情感，主要由大腦中的杏仁核區(qū)負(fù)責(zé)，很大程度上是潛意識(shí)的。比如說(shuō)，別人一批評(píng)，我就不高興，一說(shuō)話就怕犯錯(cuò)，這都是人的本能，是幾十萬(wàn)年進(jìn)化的結(jié)果，基本都是動(dòng)物屬性。

另一派則是理性，主要由大腦的前額葉皮質(zhì)區(qū)負(fù)責(zé)。理性是人區(qū)別于動(dòng)物的一個(gè)最重要的素質(zhì)。我們的理性思考是有意識(shí)的。

如果你真要追求真理，就應(yīng)該讓理性思維占主導(dǎo)。反之，如果你只是想表現(xiàn)得很正確，那你就是讓感性思維占了主導(dǎo)，你被杏仁核綁架了。

自我是非常感情化的東西，它會(huì)給你建立一個(gè)心理防御機(jī)制。因?yàn)槟悴幌矚g犯錯(cuò)誤的感覺(jué)，所以你的本能反應(yīng)就是總想強(qiáng)行辯駁，別人一批評(píng)你，你就怒了。因?yàn)槟愫ε旅鎸?duì)復(fù)雜的東西，你就總是希望把問(wèn)題簡(jiǎn)單化。你的出發(fā)點(diǎn)不是面對(duì)現(xiàn)實(shí)，而只是“我我我我我”，這就是自我?guī)Ыo我們的障礙。

第二個(gè)障礙是盲點(diǎn)

不同人看問(wèn)題的視角很不一樣。有的人喜歡看大局，有的人喜歡看細(xì)節(jié)。有的人是線性思維，不會(huì)拐彎；有的人是側(cè)面思維，愛(ài)鉆牛角尖。

達(dá)利歐工作幾十年一個(gè)重要的人生體會(huì)就是人與人大不相同。別人看到的，可能是你連想都沒(méi)想到的。

把這兩個(gè)障礙放一起，那么常常發(fā)生的情況就是你根據(jù)自己有限的視角做出一個(gè)判斷，然后你就開(kāi)始固守自己的判斷，別人再說(shuō)什么你都聽(tīng)不進(jìn)去了。

所以達(dá)利歐說(shuō)，人最大的弱點(diǎn)，就是主觀行事。能跳出自我的限制，站在一個(gè)更高的層面上審視自己的弱點(diǎn)，這才是高手。

一般人都愛(ài)說(shuō)“我們要有開(kāi)放的頭腦”，而達(dá)利歐更進(jìn)一步，說(shuō)要頭腦極度開(kāi)放

激進(jìn)式聽(tīng)取意見(jiàn)

以前咱們聽(tīng)歷史故事，如果一個(gè)皇帝能夠虛心地納諫，忠臣批評(píng)他他不翻臉，那就算是好皇帝了。頭腦極度開(kāi)放，可不僅僅是別人給我提意見(jiàn)我不翻臉，而且是別人不給我提意見(jiàn)我就難受。

這不是被動(dòng)而是主動(dòng)的開(kāi)放。你得總是擔(dān)心自己看問(wèn)題沒(méi)看全；總是懷疑自己是不是錯(cuò)過(guò)了更好的選項(xiàng)；做重大決策之前，你總是想方設(shè)法把所有相關(guān)信息都搜集過(guò)來(lái)……這種心態(tài)才是頭腦極度開(kāi)放。

所以我一直覺(jué)得《中庸》中的“戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞”，不是說(shuō)自己一個(gè)人的時(shí)候要謹(jǐn)慎小心不做壞事的那種“慎獨(dú)”，而是說(shuō)常常擔(dān)心有什么東西自己不知道，要主動(dòng)尋求知識(shí)。

說(shuō)到這里我們還是得引進(jìn)一個(gè)英文單詞，“synthesize”。這個(gè)詞大概翻譯成“綜合”，也是我們不大常用的一個(gè)意思。綜合的意思是你主動(dòng)去調(diào)研所有相關(guān)的知識(shí)，然后自己做一個(gè)綜合判斷。

你對(duì)某個(gè)問(wèn)題感興趣，不是讀一本書(shū)、聽(tīng)一個(gè)專(zhuān)家說(shuō)完就“聽(tīng)風(fēng)就是雨”，你得全面考察各種意見(jiàn)。

但聽(tīng)取意見(jiàn)也不是誰(shuí)的意見(jiàn)都聽(tīng)。達(dá)利歐有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

第一，這個(gè)人一定要是 “具有可信度的”。

可信度有個(gè)硬指標(biāo)：這個(gè)人在相關(guān)領(lǐng)域至少有三次成功經(jīng)驗(yàn)。

第二是這個(gè)人善于保留與別人不同的意見(jiàn)。

一般人爭(zhēng)論問(wèn)題常常陷入兩個(gè)誤區(qū)：一種是說(shuō)著說(shuō)著就吵起來(lái)了，為了自己的面子而故意跟別人爭(zhēng)；另一種是為了保全對(duì)方的面子，故意說(shuō)與對(duì)方一樣的意見(jiàn)。這兩種情況其實(shí)都是在為了感情而爭(zhēng)論。真理追求者可不能這么爭(zhēng)論。

咱們舉個(gè)達(dá)利歐自己的例子。幾年前一次體檢，醫(yī)生發(fā)現(xiàn)達(dá)利歐的食管里出現(xiàn)了病變。醫(yī)生說(shuō)，這個(gè)病變很有可能導(dǎo)致癌癥，而食管癌是不治之癥……基本上他的意思就是達(dá)利歐可能很快就要死了。達(dá)利歐非常震驚，但表現(xiàn)得還是比較平靜。

然后他就進(jìn)行了綜合。

這位醫(yī)生是約翰·霍普金斯醫(yī)院的，這已經(jīng)是美國(guó)最牛的醫(yī)院之一了。但是達(dá)利歐去請(qǐng)教另一個(gè)很牛的醫(yī)院的一位醫(yī)生，得到了一個(gè)完全不同的答案。那個(gè)醫(yī)生說(shuō)這個(gè)病可以治，但要做一個(gè)大手術(shù)把胃和食管的一大部分切除掉，而手術(shù)的成功率是90%。

達(dá)利歐一聽(tīng)兩個(gè)醫(yī)生的觀點(diǎn)如此不同，就干脆讓他倆一起聊聊，開(kāi)一個(gè)三方會(huì)議。然后他就目睹了非常有意思的局面：兩個(gè)醫(yī)生一個(gè)說(shuō)要保守等死，一個(gè)說(shuō)要做大手術(shù)，但是他們并沒(méi)有吵起來(lái)，兩人很有職業(yè)風(fēng)度，在整個(gè)會(huì)議過(guò)程中盡可能深入地交換了看法，尋求共識(shí)，可最后還是保留各自的意見(jiàn)。問(wèn)題并沒(méi)解決，但是達(dá)利歐對(duì)自己的病情有了更深入的了解。

然后達(dá)利歐又找了第三位專(zhuān)家。第三位專(zhuān)家給的意見(jiàn)居然是這個(gè)病很好治，只要每三個(gè)月檢查一下，要是出現(xiàn)新的病變組織，用一個(gè)設(shè)備把病變組織切除就行了，其效果跟做大手術(shù)是一樣的。

達(dá)利歐索性又找了兩位醫(yī)生，這兩位醫(yī)生都比較同意第三位醫(yī)生的看法，而且他們建議先做個(gè)切片檢查，看看到底有沒(méi)有癌癥。

綜合到這個(gè)程度，達(dá)利歐心里基本上就有譜了。現(xiàn)在有三個(gè)專(zhuān)家的意見(jiàn)一致，而且他們提出的方案顯然風(fēng)險(xiǎn)最小。

結(jié)果一做切片檢查，達(dá)利歐的食管里根本沒(méi)有出現(xiàn)什么病變，完全是虛驚一場(chǎng)。

這件事的教訓(xùn)難道不是很深刻嗎？這些世界一流的專(zhuān)家，居然對(duì)同一個(gè)問(wèn)題會(huì)有如此不同的看法。在做重大決策之前，我們還真是“戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞”啊！

由此得到：

1. 你得知道自己真正想要什么。

2. 你得非常清楚自己的弱點(diǎn)。

3. 你得激進(jìn)地面對(duì)現(xiàn)實(shí)。

我們從英文世界引進(jìn)了兩個(gè)詞：自我和綜合。下次再有誰(shuí)固執(zhí)己見(jiàn)，你可以問(wèn)問(wèn)他是不是有個(gè)特別大的自我，需要學(xué)學(xué)綜合。

普通人做事總是把“不傷害自己的感情”放在首位，一天到晚?yè)?dān)心這個(gè)、害怕那個(gè)，特別脆弱。

如果一個(gè)人能克服這些弱點(diǎn)，明確知道自己是誰(shuí)，自己想要什么，應(yīng)該怎么做，他就會(huì)非常堅(jiān)定，對(duì)生活就有掌控感。